Τὰ εἰς ἑαυτόν
Sinopse
<p>“Na vida de um homem, sua duração é um ponto, sua essência um fluxo, seus sentidos um turbilhão, todo seu corpo algo pronto a apodrecer, sua alma inquietude, seu destino obscuro e a sua fama duvidosa. Em resumo, tudo o que é relativo ao corpo é como o fluxo de um rio, e quanto à alma, sonhos e fluidos; a vida é uma luta, uma breve estadia numa terra estranha e a reputação, esquecimento.”</p> <p> Marco Aurélio </p> <p> As Meditações de Marco Aurélio são reflexões “para si mesmo”, como o próprio título do original em grego indica. Imperador de 161 a 180 d.C., na fase áurea do Império Romano, Marco Aurélio é conhecido como o “imperador filósofo”, que abraçou convictamente o estoicismo e tentou governar segundo seus preceitos. Contrário à futilidade da vida na corte (ele preferia a companhia de seus legionários nas muitas campanhas em que combateu), Marco Aurélio era de caráter introspectivo e vivia uma intensa vida interior. De cada acontecimento, de cada dia, de cada experiência ele procurava extrair uma lição. </p> <p>Assim nasceram as Meditações, um diário espiritual, papéis privados do imperador não destinados à publicação. Versam sobre a brevidade da vida, o fluxo incessante do tempo, a vacuidade da fama, a proximidade e a inevitabilidade da morte e a instabilidade das coisas humanas. </p> <p> Quando Marco Aurélio morreu, as Meditações foram recolhidas por seu amigo de infância, Vitorino, que as manteve escondidas. Desaparecidas por quase mil anos, seriam citadas somente nos séculos XII e XIII por gramáticos bizantinos. Finalmente, no século XVII elas foram compiladas pelo cardeal Barberini. Esta edição bilíngue resgata esses textos para o leitor de língua portuguesa. </p> <p> </p> <p> Marco Aurélio Antonino (121-180 d.C.), o imperador filósofo, nasceu em Roma, teve durante sua infância e adolescência excelente educação, era de caráter sincero e honesto, e desde cedo foi associado às responsabilidades do governo, sem nunca abandonar sua intensa vida interior e atividade filosófica. Estudou primeiro retórica e poesia com Herodes Ático e Cornélio Frontão, foi convertido ao estoicismo por Diogneto e daí por diante dedicou-se à filosofia e ao direito. </p>
Sinopse
<p>“Na vida de um homem, sua duração é um ponto, sua essência um fluxo, seus sentidos um turbilhão, todo seu corpo algo pronto a apodrecer, sua alma inquietude, seu destino obscuro e a sua fama duvidosa. Em resumo, tudo o que é relativo ao corpo é como o fluxo de um rio, e quanto à alma, sonhos e fluidos; a vida é uma luta, uma breve estadia numa terra estranha e a reputação, esquecimento.”</p> <p> Marco Aurélio </p> <p> As Meditações de Marco Aurélio são reflexões “para si mesmo”, como o próprio título do original em grego indica. Imperador de 161 a 180 d.C., na fase áurea do Império Romano, Marco Aurélio é conhecido como o “imperador filósofo”, que abraçou convictamente o estoicismo e tentou governar segundo seus preceitos. Contrário à futilidade da vida na corte (ele preferia a companhia de seus legionários nas muitas campanhas em que combateu), Marco Aurélio era de caráter introspectivo e vivia uma intensa vida interior. De cada acontecimento, de cada dia, de cada experiência ele procurava extrair uma lição. </p> <p>Assim nasceram as Meditações, um diário espiritual, papéis privados do imperador não destinados à publicação. Versam sobre a brevidade da vida, o fluxo incessante do tempo, a vacuidade da fama, a proximidade e a inevitabilidade da morte e a instabilidade das coisas humanas. </p> <p> Quando Marco Aurélio morreu, as Meditações foram recolhidas por seu amigo de infância, Vitorino, que as manteve escondidas. Desaparecidas por quase mil anos, seriam citadas somente nos séculos XII e XIII por gramáticos bizantinos. Finalmente, no século XVII elas foram compiladas pelo cardeal Barberini. Esta edição bilíngue resgata esses textos para o leitor de língua portuguesa. </p> <p> </p> <p> Marco Aurélio Antonino (121-180 d.C.), o imperador filósofo, nasceu em Roma, teve durante sua infância e adolescência excelente educação, era de caráter sincero e honesto, e desde cedo foi associado às responsabilidades do governo, sem nunca abandonar sua intensa vida interior e atividade filosófica. Estudou primeiro retórica e poesia com Herodes Ático e Cornélio Frontão, foi convertido ao estoicismo por Diogneto e daí por diante dedicou-se à filosofia e ao direito. </p>